A doutrina sobre o corpo místico de Cristo que é a Igreja (veja Col. 1:24), uma doutrina originalmente extraída do próprio lábio do Redentor e que coloca na verdadeira luz o grande bem (nunca exaltado o suficiente) de nossa íntima união com tão alta Chefe, é sem dúvida tal que, por sua excelência e dignidade, ele convida todos os homens movidos pelo Espírito divino para estudá-lo e, iluminando sua mente, exorta-os fortemente àquelas obras saudáveis que correspondem aos seus preceitos. Portanto, consideramos nossa tarefa manter esse assunto com você, especialmente desenvolvendo e desenvolvendo os pontos que dizem respeito à Igreja militante. Para qual nós movemos não somente a grandeza notável desta doutrina, mas também o estado atual da humanidade.
De fato, pretendemos falar sobre as riquezas colocadas no seio daquela Igreja que foi adquirida por Cristo com seu próprio sangue ( Ato 20, 28) e cujos membros glorificam uma Cabeça redimida por espinhos. Esta circunstância, que é uma prova clara de que as coisas mais gloriosas e melhores vêm somente da dor; portanto, devemos desfrutar de nossa participação na paixão de Cristo, para que então possamos nos regozijar e nos regozijar quando sua glória se manifestar (ver I Pedro 4: 13).
Enquanto isso, notamos desde o início que, como o Redentor da humanidade recebeu perseguições, calúnias e tormentos dessas mesmas pessoas cuja salvação ele havia tomado sobre si mesmo, a sociedade que ele estabeleceu se assemelha a seu Divino Fundador nisso. Não negamos, é verdade, que não há poucos de nós nesta época turbulenta que, embora separados do rebanho de Cristo, olham para a Igreja como o único porto de salvação (e reconhecemos isso com gratidão a Deus); mas também sabemos ser a Igreja de Deus desprezada e com soberba hostilidade difamada por aqueles que, abandonando a luz da sabedoria cristã, retornam miseravelmente às doutrinas, costumes e instituições da antiguidade pagã; muitas vezes é ignorado, negligenciado e incomodado por muitos cristãos, ou atraído por falsos erros de beleza, ou seduzido pelas atrações e depravações do mundo. Portanto, como dever de consciência, Ó Veneráveis Irmãos, e para satisfazer o desejo de muitos, vamos colocá-lo sob os olhos de todos e vamos exaltar a beleza, os louvores e a glória da Igreja Mãe à qual, depois de Deus, todos devemos.
É de se esperar que estes Nossos preceitos e exortações, nas circunstâncias atuais, produzam frutos muito abundantes nos fiéis; pois bem sabemos quantos infortúnios e dores do nosso tempestuoso tempo de que inúmeros homens são amargamente atormentados, se são aceitos pelas mãos de Deus com resignação serena, convertem, por um certo impulso natural, almas das coisas terrenas e instáveis ao celestial e eterno , despertando neles uma sede arcana e um intenso desejo de realidades espirituais: estimulados desta maneira pelo Espírito divino, são excitados e quase impelidos a buscar com maior diligência o Reino de Deus, na verdade, na medida em que os homens se afastam das vaidades deste mundo e da afeição desordenada das coisas presentes, tornam-se mais capazes de perceber a luz dos mistérios sobrenaturais.
Também confiamos que mesmo aqueles que estão fora do seio da Igreja Católica não serão ingratos ou inúteis com as verdades que estamos prestes a expor em torno do corpo místico de Cristo. E isso não apenas porque a benevolência deles em relação à Igreja parece aumentar dia a dia, mas também porque eles mesmos, enquanto observam as nações se erguerem contra as nações e os reinos contra os reinos e desenvolverem desproporcionalmente as discórdias, as invejas e as razões do ódio, se olham para a Igreja e consideram sua unidade de origem divina (em virtude da qual todos os homens de todas as linhagens se unem pelo vínculo fraterno com Cristo), eles são certamente forçados a admirar essa grande família nutrida pelo amor; e com a inspiração e ajuda da graça divina, eles serão atraídos a participar da mesma unidade e caridade.
Há também uma razão particular, tão querida e doce, que este ponto de doutrina é apresentado com grande prazer à nossa mente. Durante os últimos vinte e cinco anos do Nosso Episcopado, com grande prazer, observamos algo que fez brilhar a imagem do corpo místico de Jesus Cristo em todas as partes da terra: isto é, quando uma guerra mortal e cotidiana quebrou miseravelmente a comunhão fraterna do povo. onde quer que tenhamos filhos em Cristo, nós os vemos com um único desejo e afeição, elevando nossos pensamentos ao Pai comum que governa a nave da Igreja Católica em uma tempestade tão adversa, trazendo aos nossos corações as preocupações e ansiedades de todos. E nessa circunstância notamos não apenas a união admirável da família cristã, mas também um fato inegável:
Nem nos trouxe menos consolo ter aprendido que foi coletado espontaneamente e de bom grado para levantar um templo sagrado em Roma dedicado ao Nosso Santíssimo Predecessor e Santo Patrono, Papa Eugênio I. Portanto, como este templo, a ser erigido por vontade e doação de todos os fiéis, fará a memória do mais auspicioso evento eterno, por isso desejamos que a presente Carta Encíclica dê testemunho da Nossa mente grata; porque nela se trata precisamente das pedras humanas vivas, que, construídas sobre a pedra angular que é Cristo, vêm a formar esse templo sagrado muito mais sublime do que qualquer outro templo construído pela mão dos homens, isto é, a morada de Deus no Espírito (veja Efésios 2: 21-22; 1 Pedro 2: 5).
Nossa solicitude pastoral é a principal razão pela qual tratamos uma doutrina tão excelente com uma certa amplitude. Muitos pontos foram destacados sobre este assunto, nem ignoramos o fato de que muitos se aplicam hoje com grande atividade ao seu estudo, a partir do qual a piedade cristã é também fortalecida e nutrida. Isto parece dever-se sobretudo ao facto de o estudo renascido da sagrada liturgia, o uso generalizado de abordar a mesa eucarística com maior frequência e a adoração do Sagrado Coração de Jesus, que gostamos de ver tão difundida, ter induzido as mentes de muitos a uma investigação mais precisa das riquezas investigáveis de Cristo mantidas pela Igreja. Para então colocar este tema na luz certa, muito tem sido influenciado pelos ensinamentos que nos últimos tempos foram publicados em torno da Ação Católica: eles reforçaram os laços dos cristãos entre si e com a hierarquia eclesiástica, particularmente com o Romano Pontífice. No entanto, se podemos apreciar com justiça o que mencionamos, não devemos negar, porém, como essa doutrina não apenas espalha erros graves daqueles que são separados da Igreja verdadeira, mas também difundida entre as teorias fiéis ou imprecisa ou até falsa. que desviam as mentes do caminho certo da verdade.
De fato, por um lado, o falso racionalismo persiste , o qual considera tudo o que transcende as forças da ingenuidade humana completamente absurdo, enquanto está associado a outro erro similar (o chamado naturalismo vulgar ), que não vê nem reconhece nada no Igreja de Cristo fora das restrições puramente jurídicas e sociais; por outro lado, um falso misticismo está sendo introduzido, o que falsifica a Sagrada Escritura, esforçando-se para remover as fronteiras invariáveis entre as coisas criadas e o Criador.
Enquanto isso, essas falsas descobertas, opostas entre si, levam a um resultado, pelo qual alguns, aterrorizados por certo medo infundado, consideram uma doutrina tão alta como uma coisa perigosa e, portanto, recuam diante dela, como da maçã do Paraíso, bonito sim, mas proibida. Tudo isso não deve ser: os mistérios revelados por Deus não podem ser prejudiciais aos homens, nem devem permanecer infrutíferos como um tesouro escondido no campo; eles foram revelados apenas a vantagem espiritual daqueles que meditam piedosamente sobre eles. De fato, como ensina o Concílio Vaticano, "quando a razão, iluminada pela fé, investiga com diligência piedosa e sóbria, pode alcançar, concedendo-lhe Deus, inteligência suficiente e muito útil dos mistérios: tanto por analogia com o que naturalmente sabe,Const. de Fide Catholica , c. 4).
Tendo, portanto, amadurecido estas coisas diante de Deus: para que a beleza da Igreja possa brilhar com nova glória; o conhecimento da nobreza singular e sobrenatural dos fiéis unidos no corpo de Cristo com o próprio Cabeça, difundido e, além disso, para que seja impedido dos múltiplos erros sobre este assunto, cremos no Nosso dever pastoral de expor a todo o povo cristão, com esta Carta Encíclica, a doutrina do corpo místico de Cristo e da união dos fiéis com o divino Redentor no mesmo corpo, retirando da mesma doutrina alguns ensinamentos, para os quais uma investigação mais elevada deste mistério produz frutos cada vez mais abundantes de perfeição.
Texto extraído da Encíclica MYSTICI CORPORIS CHRISTI.
"Deus vos abençoe!!!"
Fundador Gleydson do Blog Verbo Pai
